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    作者:佚名   发布时间:2016-11-03 10:31:14   评论:[已关闭]   打印本文

    山西体彩十一选五 www.phve.net 把从火车站坐公共汽车回家一路上冒出来的几个想法捏到一块说了,您挑着看吧。1.前天的帖子闹大了版主属于看热闹不怕事儿大,把《德云十年》那个帖子和回帖整理了出来(编者注://www.xiangsheng.org/asp/html/2006/11/20061104221253-1.htm)。其实有些话现在觉得说得不是时候不是地方,有些话觉得没说透。德云十年后的今天,兴奋一点儿,乃至兴奋到有点儿手舞足蹈很正常,换谁都保不齐,尤其都是年轻人。要换成我,估计小人得志得到什么话都说出来了,连文联副主席都敢“朝楞”。这个时候说那些有点儿泼冷水,并不恰当。德云社在中国的相声历史上确实有一个特殊的地位,发挥了我们期待已久的作用。至今,还没有另外一股这样的力量出现,也说明“文艺复兴”真还没有到来?;盥碓缤硪?,我总是很悲观。觉得郭德纲的火爆好比“人参吊命”,中国相声乃至曲艺更乃至文艺的现状没有改变,也许压根不可能改变,只是最近转移了兴奋点而已。郭德纲说过:“朱砂没有,红土为贵”,是需要继续共勉的。因为按照当下的现状,德云社会不会在火爆之后再度沉寂,是不好说的。如果有那一天,希望德云社还像十年前那样坚持下去。2.批言之批苏文茂、马志存版《文章会》想当年君子剑批《五十年》,是逐字逐句批,言之批的未免太简了,说得又多是不太懂的书画,不像是批,像是听相声的时候,边上一位听众顺嘴发表的感慨??赐暄耘段恼禄帷贩⑾?,苏版《文章会》的文本也是非常之简的(编者注://www.xiangsheng.org/asp/html/2006/11/20061102230155-1.htm)。文章由单调入绚烂易,由繁缛入清简难,汪曾祺首推写泰山诗里“泰山岩岩,鲁邦所詹”为最好,讥笑李白“天门一长啸,万里清风来”是洒狗血,他是很懂诗的,一语说明白了很多人的懵懂。人登上了泰山,可能会先被震撼得说不出什么话来,然后努力把所积蓄的一点儿矫饰豪情喷薄出来,而能忍住直到下山的,才会有希望写出一句“鲁邦所瞻”。我的感觉,苏马版的《文章会》是从繁缛的包袱里回归了的版本,通篇没有废话,没有多余的包袱,拣出一个句子来分析,除了故意转文的地方,潜词也是相当的精练。这样的文本才经得起反复欣赏。最简单的例子,有多少人有好胃口反复读徐志摩呢?所以再看言之的批,就有意思了。言批除了就书画发几句感慨、纠正几个错处外,批的也很少,大概只抓了两个点。让你讲一首好诗好在哪里怎么讲,尤其是李商隐那种的?我的主意是从头到尾念一遍,点点头说:“好,好”。3.“二元论”也许是舞台上为了说着方便,相声的理论之争被简化成“教育人”和“让观众高兴(搞笑)”。事情不会那么简单,“教育人”的说法就不用不提了,“让观众高兴”的提法也太笼统,让人开怀一笑的东西太多了,相声是不是应该有什么区别呢?我尽量也把我的想法简单归纳:相声应该体现一种特殊的“美”出来,极端点儿说,符合这种“美”,有无“教育意义”无所谓,甚至不甚可笑也无所谓?!医补换亓耍耗翘炜粗夭サ南嗌蠼比?,石晓杰出来让我极为不适,这样的相声说严重点儿应该拿筐给扣在后台,怎么让他出来的呢?这哪有点儿相声演员的样子?哪有点儿说相声的风度呢?好的相声演员必要有异于他人的气质,不必上台就让人觉得可笑,但是得有种吸引力和精气神,不能像个主持人、像个歌手、像个小品演员、像个流氓、像个领导。这种吸引力涵养到一定水平,是一种舞台之美?!嗌菰币徽抛?,他的普通话应该和北京市民、播音员的普通话都不一样??谟锖涂谟锏那鸷苣衙枋?,这么说吧,一个人潜心十几、几十年研究怎么说话让大多数人听着舒服,让人笑之后,绝对会时时处处得到显现。旧社会不光是说相声的,据说跑堂的、江湖人、“外场人”都精通这种语言的艺术,顾客嫌鱼不新鲜,堂倌说:“好鱼让您府上的厨子先给买去啦”;《姚家井》里官员问棘手的案子前,先软中带硬地让堂下观众谁有本事上来替他审,这都是把语言的艺术发挥到了接近于病态,不过,也算是一种精妙之美?!易钆卵в⒂?,完全是中国普及教育的授课方式给“伤”的,所以当初有人向我推荐“老罗语录”的时候,我一开始是敬而远之的,后来听说“比你那个郭德纲好”。我一听之下确实不错,这人很聪明,思想很自在。但是那不是相声,一个人聪明的演讲,脱口秀,再好笑也不是相声。相声的语言逻辑和其他幽默的语言逻辑是不同的,“老罗”也讲究铺平垫稳,其“包袱”也是很响,远远超出了讲几个笑话、说几句精心设计的俏皮话、顺口溜的境界。但是老罗的段子可以复述,好的相声却很难复述,上面的苏版《文章会》,我要是学给别人听,就一点儿意思都没有了。我不知道算不算贬低演员:绝大多数的相声演员,其智力和学识恐怕是远远不如“老罗”的,但是他们通过像学一门手艺一样地学,表现出来的幽默自然具有一种技巧之美?!渡饴邸凡辉趺刺眯?,但是我很爱听,因为它展现了一幅相声视角的民俗画,这种民俗和相声的风格结合得很完美;刘文亨先生的相声其实也很矛盾,听唱为什么不直接去听京剧呢,为什么听他学的呢?因为他的相声里放上几段洒脱的学唱京剧,特别地使人留恋,笑料仿佛反在其次了。也许仅仅是我个人的感觉:相声和某些元素放在一起的时候,特别独具魅力,尤其是谈论民俗、传统美食、故都风物、江湖轶事,或者学市井吆喝、打架、曲艺戏曲。这并不奇怪,清花瓷器还是放在红木家具上合适,扇面上用圆珠笔写几句英文怎么看都是行为艺术。所以,狭隘点儿说,相声里唱流行歌曲、说特别前卫的事儿我总是有点儿不适应,总希望它能与更协调的东西组合成一种文化之美。我想,一段相声,要是具备了某种审美的愉悦,再说“以载道”、“资教化”,就太无聊了;要说“特别逗”、“很搞笑”,就太浅显了。4.孟繁贵有没有理?当时,郭德纲返了半个天罡数的场,孟繁贵出来做代表,说了几句话。单从字面看,这几句话里不无道理。只是当时光顾看热闹,现在才想起来(当然,当时不是为了返场才返场的,嚼过的舌头不再提了)。孟繁贵说:“不能一次给足了”。是符合通常规律的,痛饮狂歌不是养生之道,一次抖搂干净,也不是长远之计。春节晚会为什么缩短时间,一气看6、7个小时,好节目也受不了,何况春晚?不信把春晚改成和新闻联播一样长试试。美国电视剧《六人行》辉煌了十年,不知道和一周就二十分钟有没有关系,我总觉得咱们的电视剧拍得太快,给得太多,康熙微服私访到几了?合着老佛爷60年没干别的光私访了。郭德纲说:“咱就是给的足”。这也让观众高兴,电视里铺天盖地都是郭德纲,郭版的俏皮话谁都会几句了,铺开了,做大了。十年大庆,七个多小时的狂欢,可谓盛况空前,我觉得这盛会也是很好的活动,演员不惜力,不藏奸,正如我们东北一尺二的大盘骨棒,是让人欢欣鼓舞的。那么给的“足”好还是“不足”好呢,您说呢?5.马季参与的节目常贾表演的那个节目是马季参与的吧?我有印象但是叫不准,但是感觉很像?!赌炼焐倌辍芬惶?,我和蔫君都有点儿觉得马老是个“愤青”(编者注://www.xiangsheng.org/asp/html/2005/12/20051211070144-1.htm)。这个段子也印证了这一点,马季还是很敏锐、很不在意所谓“泰斗”名头而肆意挥洒的,那个“王八经理”里,他以七十高龄说“站在村口望,村村都有丈母娘”,说“干那个,三个四个不累”,黄宏、冯巩谁愿意说?别的演员谁有机会说?咱不管这个奖暗不暗箱——其实评奖本来就不像照相片,需要阳光,而是像洗照片,是总要有那么一点儿暗箱的,什么事儿不是这样?公平是个彼岸概念。这个节目尽管不算太好,但是还有马季的风格,有马季式的怒气冲冲。马季就是这么一个让人有时候很喜欢,有时候很不以为然,有时候很尴尬的人。中国相声界出了一个马季是比没有马季要幸运的。2006/11/6参与论坛讨论://www.xiangsheng.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=16534&page=1全文共3930字节

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